不久前自驾远游了一趟。出石家庄过固关，经山西祁县、平遥、灵石，游览了乔家大院、平遥古城、王家大院，又取道临汾，来到吉县，观赏了壮观的黄河壶口瀑布。然后，沿着规划路线继续前进，准备在西安落脚。
晋陕交界处，遍地是山，一路上隧道无数。吉县距西安三百多公里，正常情况下，车程两个多小时足矣。但是，由于穿越隧道需减速缓行，三个多钟头，才走出二百公里多一点。眼看日薄西山，目的地却还遥不可及，视野又一直处于单调状态，疲劳和倦意渐渐袭来……恰此时，“陈炉古镇”的指示牌掠过车窗，我们当即决定就此下道。夜宿铜川，在宾馆通过WIFI百度“陈炉古镇”，浏览驴友们发布的美图，那层层叠叠的罐罐儿墙，那弯弯折折的瓷片儿路，如一曲久远悠扬的古歌，将我们引入一个既熟悉又陌生的梦境。
如梦邂逅，陌生又熟悉
一觉醒来，真的置身陈炉古镇时，眼前景象一下子便跟梦境重合了！古镇傍山而建，一条镶满瓷片儿的土路从山脚盘桓至山顶。每一段路的图案，既不雷同也不衔接，仿佛只是随时给报废下来的瓷片儿一个安置似的。用于垒墙的罐罐儿也是这样，罐罐儿的正式名字叫“匣钵”，是烧窑时保护瓷坯的，一炉之后再无他用。勤劳智慧的陈炉人，将这些“垃圾”巧妙用作建筑材料，几乎家家户户都有匣钵装点。匣钵呈直上直下的圆筒状，陈炉人拿它栽花种菜，更是别有一番风情。
深秋时节乍寒还暖，陈炉的树尚绿，花也尚未凋零，古镇的角角落落，不时可见丛竹摇曳或黄菊抱香枝头。
富有艺术气质的陈炉人，既爱美又爱干净，他们不但以自己的才情烧造陶艺，也以这份才情扮美家园。陈炉的山并不苍翠，漫山遍野的陶房子，铺垫出深浅不一的土黄色。这种基调是拙朴的，陈炉人就以大大小小的石磨盘充当路标，来迎合这种拙朴；这种基调又略显荒凉，陈炉人在广种花草之余，又充分利用自己的手艺，让视野色彩丰富起来。他们烧造的彩陶垃圾桶，他们缝制的彩绣棉门帘，形与色都带有浓郁的瓷乡色彩，绝对是世界上独一无二的艺术品！
资料显示，陈炉特产一种花纹疏朗、体型硕大的“大老碗”，正当我们期待一睹芳容时，不经意间它就出现在眼前：那是一整面匣钵墙，其下又用匣钵充当花架，托出一只足有脸盆大的瓷碗！蓝底白花的碗身，勾绘着线条粗犷的“喜鹊登梅”，碗内有土，一丛墨绿的叶与一簇橘色的花艳而不俗地生长着、开放着……漫步陈炉，我忽然觉得双眼不太够使，能够让人眼前一亮的“点睛”之笔，真是太多太多了！
“陈炉八景”，传说与现实
明清之际，全国各地都有当地的八景，八景的选择和命名也成为一种特有的文化现象。铜川旧称“同官”，当时的“同官八景”之一“炉山不夜”便反映了当年陈炉瓷业的兴盛状况。清代，陈炉也有“陈炉八景”，歌谣一直流传至今：“炉山不夜第一景，泥池水镜陶容生。石罅玉柱丰年兆，层洞错杂宛花城。四堡撑天遥相望，周陶宗古迤长兴。古刹密集琼云护，烟霞彩屏话丹青。”如今，“八景”中的景观，有的不减当年，有的已不存在，有的即使存在，也已看不出一点当年盛况。
“八景”中的“层洞错杂宛花城”，指陈炉民居特点。陈炉旧民居都是窑洞，皆依“盆帮”而建，上边一家的院落是下边一家的窑顶。群居成片，远看层层叠叠密如蜂房，又如花城。“四堡撑天遥相望”，指陈炉四周山梁上的四堡：北有北堡，西有崔家堡（又称西堡），南有南堡，南堡的西边永受村顶是永受堡。这四堡都是明代修建，形成遥相呼应之势，四堡遗址今犹在，基本可见当年景观风貌。“八景”中的“烟霞彩屏话丹青”，指的是陈炉独特的罐罐垒墙民居风格——家家户户都用烧瓷废弃的装烧匣钵或瓷罐等垒成院墙，密集成片，远看好似一幅优美的丹青画卷。此景今日仍在，且是目前最让众多游客叹为观止的古镇景观。
宋代，中国瓷业蓬勃兴起，北方形成了“定窑、钧窑、耀州窑、磁州窑”四大窑系。这四大窑系以其精湛的工艺、精美的产品而享誉华夏，畅销海外，被誉为中国北方的四大名窑。陈炉窑场是古耀州窑的继承和延续，因“陶炉陈列”而得名，是耀州窑的重要组成部分，是唯一连续烧造从未断烧的耀州窑系窑炉，是活着的耀州窑，是研究古陶瓷的活化石。
如今的陈炉古镇，人们虽然已不单纯依靠手工制陶养家糊口，但古镇风景依旧、风情依旧。白天，在太阳照射下，由于瓷釉的相互反射，整座山镇笼罩在一片五彩斑斓的光芒中；而到夜间，烧制陶瓷的炉火又格外夺目艳丽，将整个古镇映衬得神秘妖娆。
人在旅途，处处是风景，轻松些，随意些，带着一种自在的心态游走，常常会有意想不到的惊喜与收获……陈炉，就是旅途中一次温暖的不期而遇。（李立华）